否卦
否卦天地否
第12卦 | 乾上坤下
上卦：乾
象征：天
五行：金
天，强健刚劲
下卦：坤
象征：地
五行：土
地，柔顺承载
卦辞原文
否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。
象曰：天地不交，否。
白话解释
否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的占卜，事业也将由盛转衰。 《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。
卦象概述
天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。否卦象征着闭塞不通。
彖辞要义
“否，凶。”
彖辞解读：此卦象征着天与地的结合， 体现了需要谨慎的态势。 根据五行理论，金与土的配合， 预示着天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。否卦象征着闭塞不通。...
象传解读
“天地，否；君子以...”
象传启示：天在上，地在下， 象征着天，强健刚劲与地，柔顺承载的结合。 君子观此象，当效法其德，在闭塞、困难、节俭等方面谨慎行事。
六爻详解
初九
白话解释
初六：连根拔掉茅草，及其同类，占得此爻则吉利，亨通。 《象辞》说：连根拔掉茅草，占得此爻吉利，比喻其志在清理君侧，为国尽忠。
邵雍解平
平：得此爻者，宜守旧，小人得势之时，爻辞虽好，但须谨防小人牵连之事。做官的受职者待缺，当权者防扰。
傅佩荣解
哲学含义
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。爻辞释义 茹：指根，为根茎相连的样子。以：同“及”。汇，种类。 此爻辞的意思是：连根拨掉茅草，及其同类。结果是吉祥的，亨通。 否卦初六爻辞与泰卦初六爻辞极为相近，泰卦是：初九：拔茅茹，以其汇。 征，吉。否卦是：初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。 初六为阴爻居于阳位，位不正。处在这个位置，很难实现自己的报负，所以不可“征”只宜“贞”。但是，初六阴爻虽于阳位，但是与九四有应，这指其与上层权势人物有关系，所以只要安分守己、与上级保持一致，就可平安通达。 占得此卦者，要知道自己所处的环境非常不利，不可有所动作，但是，你要注意去结交朋友，不吝惜钱财而结交真心的朋友，在你需要的时候，他们才会全力以赴地帮助你。在这种闭塞不通的时候，不可盲目前进，要引退而守持正道，这样才能吉祥亨通。
九二
白话解释
六二：厨中有肉，这对老百姓来说是吉利，对贵族来说并不是通泰的表现。 《象辞》说：贵族身处窘境，则能心怀惩戒，使其安守本分。
邵雍解平
平：得此爻者，宜忍耐，宽容待人，不然会生是非。做官的宜低调行事。
傅佩荣解
哲学含义
六二：包承，小人吉；大人否，亨。爻辞释义 这句爻辞的意思是：阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；大人物安于闭塞，是吉利的。 六二是阴爻居柔位，属于得位，又处于下卦的中位，持中。由于其柔顺安守，很容易被小人拉拢，作为其同党。这时若是小人，肯定会归附过去；若是君子，则避而远之。
九三
白话解释
六三：厨中有美味。 《象辞》说：心怀羞愧，因为才德不称其位。
邵雍解凶
凶：得此爻者，须防是非争诉之扰。做官的会退休离职。
傅佩荣解
哲学含义
六三：包羞。爻辞释义 这句爻辞的意思是：忍受羞辱。 “包羞”一词指的是包藏羞辱。占得此卦的人，应该远离小人。如果必须要与小人共事，也要容忍他人对自己的羞辱，将羞辱包藏在心中，违心地侍奉着小人或达官贵人。 六三这一爻是阴爻居于阳位，失位，又不是处于中位。《象》曰：“包羞”，位不当也。就是说招致羞辱，是因为此时处的位置不正。 占得此爻者，因为位置不当，会遭受羞辱，但是要隐藏于心，不要表现出来。最好能不计较别人的态度，埋头于自己的工作。要调整好自己的情绪，修订或重新制定自己的计划。如果你负责一个团队，就要重新调整内部与外部的关系，使其和谐共处。 这里讲了时代变坏的一个现象，就是人们不再有廉耻心，男女之间会有淫乱邪恶的事情发生。为什么在六三只写了这两个爻辞呢？因为乾卦为阳，坤卦为阴，六三处于阴阳相接处，有男女授受之象，所以会“羞”六三阴爻居于阳位又不得中，紧临九四，九四与六三处于全卦的中部，所以有“包”的形象。这里是说六三小人媚上欺下，不知廉耻，所以说“包羞”。
九四
爻辞
九四。有命无咎，畴离祉。
象曰：有命无咎，志行也。
白话解释
九四：君王有赏赐之命，没有灾害，谁能得到赏赐呢? 《象辞》说：君王有赏赐之命，没有灾害，说明君王论功行赏，臣下尽职效力，各行其志。
邵雍解吉
吉：得此爻者，家产日增，吉庆安乐。做官的会得到朋友和同僚之助，或升迁，或进财。
傅佩荣解
哲学含义
九四：有命，无咎，畴尚祉。爻辞释义 畴：同“俦”，是指同类或众人。离：同“丽”，附丽或依附。 本爻的意思是：有所受命，没有灾难，众人依附而得福。 占得此爻者，意味着经过一段时间的隐忍，运气逐渐转好了，可以开始一展身手了。如果你原来的事业因为小人当道而停止不前，现在可以回到它原来的轨道了。如果你是农民，可以耕种自己的土地，如果有机会可以承包其他土地，自可以放心地去承包。如果你是职员，发现有更好的工作机会，可以离开现有的公司，去谋求更好的发展。当然，你所要做的事必须是正当的，对他人和社会有益的。你要寻找志同道合的人，大家相互依附，这样会谋求到幸福。
九五
爻辞
九五。休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
象曰：大人之吉，位正当也。
白话解释
九五：警戒覆亡，贵族王公如此存心则吉利。危险呵，危险，国家命运好像系在柔弱的苞草、桑枝上一样。 《象辞》说：
邵雍解吉
吉：得此爻者，旧祸已去，好运将至，诸事皆吉。做官的会身居重位。
傅佩荣解
哲学含义
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 九五这一爻是君主之位，而且是阳爻居阳位，很得势。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 这就是说，之所以出现了“大人之吉”，说明此时处于居中位置，合适得当。否卦到这里，其闭塞、小人当道的局面彻底结束了。德高势重的大人物获得吉祥，重新当政。否定的阻力少了，遇到的困难也开始减少了。这个时候，一定警惕自满的情绪产生。而且，大人物是从闭塞的局面里走出来的，一定要居安思危，防止再发生类似的事情。不管形势怎样缓和、有利，都不能掉以轻心。
上九
爻辞
上九。倾否，先否后喜。
象曰：否终则倾，何可长也。
白话解释
上九：短暂的恶运，先遇恶运后交好运。 《象辞》说：恶运快终了，好运岂迢遥。命运交变之际，什么力量可以制止呢？
邵雍解平
平：得此爻者，将会转好运，久困者利可期，久讼者讼事解。做官的失职者复职，闲缺者会走马上任。
傅佩荣解
哲学含义
否卦发展到上九，闭塞不通的局面已经到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰，这就是人们常说的“否极泰来”。占得此爻者，大有苦尽甘来之象。 否卦卦辞告诉人们处于这种时期应当隐藏，而爻辞则是告诉人们怎样隐藏真意而用行动驱除小人的势力。其中需要审时度势，又需要机智与勇气，能够懂得否泰的道理，将会使人受益匪浅。
传统解释
邵雍解
大往小来，闭塞不通；否极泰来，修德避难。 得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。
傅佩荣解
传统解卦
大象
天气上升，地气下降，天地之气不交，主闭塞不通。
运势
上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知否极泰来。
事业
陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，多挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。
经商
遇到强大的竞争对手，处于不利地位，信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再努力发展自己的事业。
求名
条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。
婚恋
容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
决策
本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。
高岛易断要义
- • 总体运势：大凶，适宜闭塞、困难相关事务。
- • 事业发展：当前局面呈现俭德辟难，不可荣以禄。否卦象征着闭塞不通的特征，宜谨慎行事。
- • 人际关系：上乾下坤的组合提示要注意金与土的平衡。
- • 决策建议：此卦象征天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄，建议在闭塞、困难、节俭方面多加注意。