同人

同人卦天火同人

13卦 |

大吉

上卦:

象征:

五行:

天,强健刚劲

下卦:

象征:

五行:

火,光明附丽

卦辞原文

同人。同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。

白话解释

同人卦:聚众于郊外,将行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜问。 《象辞》说:同人之卦,上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达,君臣意志和同,这是同人的卦象。君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。

卦象概述

天与火,同人。君子以类族辨物。同人卦象征着志同道合。

彖辞要义

同人。”

彖辞解读:此卦象征着的结合, 体现了吉祥的态势。 根据五行理论,的配合, 预示着天与火,同人。君子以类族辨物。同人卦象征着志同道合。...

象传解读

同人;君子以...”

象传启示:在上,在下, 象征着天,强健刚劲火,光明附丽的结合。 君子观此象,当效法其德,在团结、合作、志同等方面谨慎行事。

六爻详解

初九

爻辞

初九。同人于门,无咎。

象曰:出门同人,又谁咎也。

白话解释

初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。 《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?

邵雍解

平:得此爻者,能与人合伙经营获利,或出家远行,或修造门户,或在他处学习。做官的或会受到重用,或有升迁之机。

傅佩荣解
时运眼前平顺,外出经营。
财运不宜开店,可以行商。
家宅家人和睦。
身体避地调养,可以无碍。
哲学含义

初九这一爻为同人卦最初始的状态,这一爻属于阳爻居刚位,位正,得势。与“九四”同性相斥,不相应;但也象征他们中间没有私情存在,与人交往的公正与广阔。所以说,是在门外与人交往。虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度,但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系。像这样交往广阔,当然不会有过失。 如果你在做事时,出于公心,不偏私,不护短,那么就能得志同道合的人,来一起开创事业。 走出家门,去与志同道合的人相聚,怎么会有过失呢?有了问题,到外面求众人的帮助,怎么会有过失呢?走出家门,脱离自己的小圈子,到民众中去,怎么会有过失呢?这就是“同人干门,无咎”。在我国古代,一般有了大事,君王不能解决的大事,便要贴皇榜,请天下有能力之人前来解决。 这皇榜一般贴在午门外或城门口,可以使更多的人看到。这就是“同人于门”。 所以说,“同人于门”即有求天下贤人辅佐的意思,又有与民众打成一片的意思。能做到这些,肯定不会有过失的。

九二

白话解释

六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。 《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。

邵雍解

凶:得此爻者,事多不定,与宗人朋友多不和,相互多猜忌,面和心不合,容易起是非。做官的没有升迁之机,需耐心等待。

傅佩荣解
时运相忌者多,未能顺遂。
财运大宗买卖,留心出纳。
家宅长子之力,勤俭起家。
身体魂归宗庙,未可多言。
哲学含义

宗:是宗族。吝:偏狭,鄙吝。 从卦象上看,六二属于阴爻居阴位,得位,中正,与“九五”阴阳相应,通常是吉象。但是,在这个同人的卦中,相应代表有私情、私心的存在,这一卦,是在阐扬天下大同的理想世界,需要公正、无私地交往,所以六二与九五相应反而成为不利的关系,因而不相宜。这就像只是在宗族中交往,只是在同姓中交往,有着私心一样。这种宗族和同的态度,虽然不能说错,但也不值得赞扬。这一爻,说明应进一步打破宗族观念,扩大交友的圈子和交往的范围。只与同宗人亲附,会有弊病,行事必然艰难。应该把目光放长远一些,多和外界接触。 《象》曰:“同人于宗”,吝道也。这是告诉人们,不能团结各个阶层的人,是引起麻烦的根源。所以如果你想做事,不要只依赖于同宗族的人。尤其是一些夫妻店、家族企业,处理不好可能会因为利益而互相猜疑,为此伤了亲情。 要打破这个界限,团结上上下下的人,这样对事业会更有利。

九三

爻辞

九三。伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

象曰:伏戎于莽,敌刚也,三岁不兴,安行也。

白话解释

九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。 《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?

邵雍解

凶:得此爻者,或有丧亲,或有诉讼打官司之患。做官的须防被免职之忧。

傅佩荣解
时运潜心三年,再谋其事。
财运可开山林,三年获利。
家宅须防盗贼。
身体不良于行。
哲学含义

九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。爻辞释义 伏:指埋伏,潜伏,欲战而不出。戎:指军队,士兵。莽:指荒原草丛,丛林。升:登上。陵:山丘。 本句爻辞的意思是:把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点守望着,过了三年,都不敢贸然出兵。 九三这一爻,从与其他爻的关系来看,可以这样打个比方:六二是阴爻代表女人,九三是阳爻居阳位,而且处于下卦的最上端,代表男人。而全卦之中,最强势的是九五这位,同样是阳爻居阳位,处于君主之位,是比九三更强一个男人。九三是一个小国的首领,一个比自己更强大的外帮首领看中了九三境内的一个美女。为了讨好比自己更强大的外帮首领,打算把这位美女派去和亲,可是九三自己看了这位美女,强行把美女留下来与自己成婚。他担心对方的首领一怒之下前来进犯,而自己又不是人家的对手,所以才出现了爻辞中所描绘的那样,带兵埋伏在林莽之中,时刻警惕着,好在盟国没有来犯,没有发生灾难。 占得此爻者,要注意维持与外界的关系,不要因为一己私利,而将与盟友的关系搞得剑拔弩张,让自己费尽了精力,给自己带来了恐惧与不安。 埋伏兵甲于草莽中,三年都不敢与敌人进行正面的交锋,这可真是够谨慎的。可是谨慎总不会犯大错误,虽然伏于草莽中日子清苦,但却可以保存实力。这里讲的可能仍是高宗讨伐鬼方的事情。鬼方是我国古代西北的一个部落。历来我国北部的民族勇猛好战,所以高宗这次征伐最初肯定是出师不利。敌人太强大,怎么办?只能等待时机。伏兵于草莽中,研究新的作战部署,寻找可以一举歼灭敌人的战机。“三年不兴”,其实也就是说三年后始兴。也就是说三年后打败了敌人。这是面对强敌必须采取的战略战术。

九四

爻辞

九四。乘其墉,弗克攻,吉。

象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。

白话解释

九四:爬上了敌人的城墙,城还没有攻下来,继续攻打才能获胜。 《象辞》说:爬上了敌人的城墙,从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈。

邵雍解

平:得此爻者,亲友之间会互相猜忌,荣中有辱,结果会好些,凡事须多加提防则可吉祥。做官的若能兢兢业业,则有提拔之机遇,或会受到表彰。

傅佩荣解
时运退守不动,反而吉祥。
财运守货不售,将可获利。
家宅修缮房屋围墙。
身体虽有凶险,终究无害。
哲学含义

同人卦第四爻,爻辞:九四:乘其墉,弗克攻,吉。 占得此爻者,要懂得适时放弃。就像登上城墙准备与敌人开战,却放弃了,这样反而能得到吉祥的结果。 《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而反则也。这就是告诉人们说,“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥,是因为在困惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。

九五

爻辞

九五。同人,先号啕而后笑,大师克相遇。

象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。

白话解释

九五:聚集起来的大众先哭嚎后欢笑,因为大军及时增援,大获胜仗。 《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。

邵雍解

平:得此爻者,先难后易,是非不一。做官的会先贬后升。

傅佩荣解
时运辛苦有成,得偿心愿。
财运小有挫折,终有大利。
家宅不必惊惶,终于平安。
身体先危后安。
哲学含义

同人卦第五爻,爻辞:九五:同人,先号眺,而后笑,大师克相遇。 《象》中这样解释本爻:同人之先,以中直也;大师相遇,天罔极上遇,言相克也。 这是在说,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合者,终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来。 在寻找志同道合的人时,肯定会有些阻力,不是轻易就能找到的,你可能为此深深痛苦过。但是只要你不放弃,克服这些阻力,终将会达到目的,露出笑颜。 占得此爻者,当与合作者的谈判正僵持不下时,可能意外地出现一个第三方,使事情向对你有利的方向发展。这个时候,你可以视第三方为“同人”,并想办法扩大自己的战果。

上九

爻辞

上九。同人于郊,无悔。

象曰:同人于郊,志未得也。

白话解释

上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。 《象辞》说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。

邵雍解

平:得此爻者,宜守常,不宜激进。做官的则多有出差的机会。

傅佩荣解
时运闲散之地,诸事无碍。
财运郊外立业,暂时无利。
家宅平顺无灾。
身体恐无生机。
哲学含义

同人卦第六爻,爻辞:上九:同人于郊,无悔。 上九这一爻是同人卦的最后一爻,属于阳爻居柔位,失位,不得势。而且与九三敌应,距离六二又太远,中间有群阳阻隔,如果强行去与六二结交,必然耗费太多的精力,陷入争乱之中。所以不必争取最佳的状态,不如就近结交, 与“郊”之人合同,可以平静无争地生活。 象曰:“同人于郊”,志未得也。这里指出,“聚合众人于郊外”,显然没有实现自己最初的志向。 占得此爻者,你想做某件事,想结交重要的人或志同道合的人,可是想结交他的人太多,发生内争,你也没有机会去结交,那不如去结交较容易亲近的人。 上九处于乾卦的最外面,乾为郊野,所以此艾有“同人于郊”艾辞。其实在任何一个社会,都有不得志的人。有能力而不得志,只能隐居于平淡之中,这种人可以称之为隐士。上九就是一位隐士,虽然不得志,但是能够与其他隐士一起安守于偏僻的郊区,因为能够守于平淡之中而无非分之想,所以不会发生悔恨的事情。这就如同诸葛亮在《诫外甥》中所言:“夫志当存高远,慕先贤,决情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除闲吝,虽有淹了流,何损于美趣,何患于不济。”在平淡之中能做到这些,则自然会成可进,败可守了。

传统解释

邵雍解

人类相亲,与人和同;所求皆得,无不称心。 得此卦者,吉祥如意,与人合作共事更佳,上下同心,谋事有成。

傅佩荣解

时运朋友支持,升迁顺利。
财运合资有利,可以进取。
家宅合家欢喜。
身体燥热之症,另求良医。

传统解卦

大象

二人同心,其利断金,君子正心诚意,与人和同之象。

运势

如意吉祥,与人共事,上下皆和,又得长辈提拔。

事业

顺利、平安,尤其是在与他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异,坚持正确的原则,必能成就大事业。

经商

以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事,公平竞争,必可获得自己应得的利益。

求名

自己必须刻苦努力,尤其要取得师长和志同道合的朋友指教、帮助,自己虚心进取,完全能够达到目的。

婚恋

多情、善交际,认识的异性朋友多,故需慎重选择,注意维护双方关系和家庭和睦。

决策

性格开朗、乐观,为人热情,人际关系好,社交能力强,要善于同他人合作,尤其要协调多方面的关系,要有原则性,与不良风气斗争,有魄力,敢作敢为,富有自我奉献精神,并具有统御能力,适于担任一定的负责。

高岛易断要义

  • 总体运势:大吉,适宜团结、合作相关事务。
  • 事业发展:当前局面呈现类族辨物。同人卦象征着志同道合。的特征,宜谨慎行事。
  • 人际关系:的组合提示要注意的平衡。
  • 决策建议:此卦象征天与火,同人。君子以类族辨物。同人卦象征,建议在团结、合作、志同方面多加注意。