谦卦
谦卦地山谦
第15卦 | 坤上艮下
上卦：坤
象征：地
五行：土
地，柔顺承载
下卦：艮
象征：山
五行：土
山，静止稳重
卦辞原文
谦。亨，君子有终。
象曰：地中有山，谦。
白话解释
谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
卦象概述
地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。谦卦象征着谦虚受益。
彖辞要义
“谦，吉。”
彖辞解读：此卦象征着地与山的结合， 体现了吉祥的态势。 根据五行理论，土与土的配合， 预示着地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。谦卦象征着谦虚受益。...
象传解读
“地山，谦；君子以...”
象传启示：地在上，山在下， 象征着地，柔顺承载与山，静止稳重的结合。 君子观此象，当效法其德，在谦虚、谦让、品德等方面谨慎行事。
六爻详解
初九
白话解释
初六：谦让，再谦让，这才是君子的风度。具有这种品德，即使冒险涉水过河，也是吉利的。 《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。
邵雍解平
平：得此爻者，宜远行或出游，出外做生意会发财。做官的须退守，不宜与人争利，出差的机会会多。
傅佩荣解
哲学含义
从整个卦像看，如果拿积累财富来说，初九属于挣钱初期，处于艰难的创业阶段。在本卦之中，最富有的是六五，初九与六五无正应，无交往，也没有什么伤害。而且，在卦之中，其他爻的位置也都比初九强势，初九不能顶撞，匹配不上。只有小心谨慎地艰苦创业、奋进直追才行。这就好比一个人，本身并不富有，可是周围的人都是有钱有势的人，不要去巴结，不如自己埋头去致富，奋进直追，才能无咎。 除了积累财富之外，本爻也适用于才能、学识、德行、名声等。比如演员，没名气的人，周围都是名星大腕，你不必去与巴结他们，也不必斗气，互相伤害，只是演好自己的戏，锤炼自己的演技，这样你的名气自然就上来了。 《象》曰：大有初九，无交害也。意思是说，此时不互相往来，一动不如一静，就不会有什么是非，自然没有什么祸患了。
九二
白话解释
六二：明智而谦让，卜问得吉兆。 《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
邵雍解吉
吉：得此爻者，不宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。
傅佩荣解
哲学含义
《象》曰：“大车以载”，积中不败也。“积中不败”一一中有所“积”，才能不败。打仗，粮草、弹药、辎重充足，那么就是胜利的保障；考试、应举如果满腹诗书、胸罗万象，必然高中；对于修行道德的人来说，厚德才能载物，“天薄我福，我厚我德以迎之”。 占得此爻者，如果想做某事，要先考量一下自己所“积”，有没有“货”，然后再行动。在财产、才能、道德上都有所积，再去行动，就不会什么过错了。 九二与六五相应，所以有利干前往。去哪里呢？自然是去与六五交往了。“大车以载”是什么意思呢？大有卦是大有收获的意思，九二身为大夫之位，收获自然是不小了，他用大车装着货物去见六五的君王，怎么会有过失呢？前人认为九二爻之所以有“大车”的词句，是因为大有卦是从夬卦变化来的，而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻，坤为大车，所以这里也提到“大车”二字。这种解释不是让人很信服，太绕了。如这样变，任何一卦都可以变成大有卦。所以这里的大车是因为人们富裕了，送礼不再小家子气了，用大车盛着礼物去，所以说“大车以载”。
九三
爻辞
九三。劳谦君子，有终吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。
白话解释
九三：勤劳而谦让，这样的人将有好结果，凡事吉利。 《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。
邵雍解吉
吉：得此爻者，营谋得利，但会劳心劳力。做官的会高升。
傅佩荣解
哲学含义
从卦象上看，九三属于阳爻居于刚位，得位。其居下卦之上，公侯之象。全卦的最高领导为六五，六五能阴爻居君位，有礼贤下士之德，其设宴款待公侯。小人却被排斥在外。 《象》曰：公用亨于天子，小人害也。这里指出，小人如果接受这样的款待，将会放肆僭礼，反而有害。 “用亨于天子”，也指食君禄，就是担任官职。品行端正的君子被授予官职，小人却被排除在外。 占得此卦者，若想求名求职位，一定要注意自己的品行。有时候，道德是自己最好的推荐书，所有的领导或是用人单位，都非常重视这一点的。
九四
白话解释
六四：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎。 《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。
邵雍解吉
吉：得此爻者，无所不通，但做官的、读书人及商人宜固守退让，太盛则有过。
傅佩荣解
哲学含义
大有卦第四爻，爻辞：九四：匪其彭，无咎。 《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辨晳也这里指出，“富有而不过盛，不炫耀自己的盛大，没有过错。”说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，懂得凡事不能做过头的哲理。这一点显然石崇没有意识到。 有了财钱不要过于炫耀，也不要过于贪婪。九四属于阳爻居于柔位，失位，有不安于现状、贪婪之象，其处于近君大臣之位，如果这样做会威胁到君主，是很危险的。大贪官和珅的经历足可以印证此爻。占得此爻者，一定要注意收敛自己，不要太贪婪，与人交易时，不要追求太高的利润。也不要过分地炫耀自己的钱财，这才是明智的做法。
九五
白话解释
六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。 《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。
邵雍解平
平：得此爻者，会得到贵人的帮助而成事，会获得利益，但须谨防生出祸端，与人争诉。当官的会文武兼用，利于进取。读书人会有金榜题名之机会。
傅佩荣解
哲学含义
大有卦第五爻，爻辞：六五：厥孚交如，威如，吉。 占得此卦者，要记住，既要做到诚信，又要有威信。在与同事或他人交往时，既要平和亲切，又要保持威严，这样就会吉祥。 从卦象上看，六五以阴爻居于柔位，具有虚己纳贤的品德，对待下属讲究诚信使下属都很信服他，又能威严自重而使人敬畏他。《象》中这样解释本爻：“厥孚交如”，信以发志也；威如之吉，易而无备这里指出：只有以诚信待人、善于自处下位，才能获得部下的全力效忠；这种威信和威严并不是勉强做作出来的，而是自然而然形成的一种让人尊重、让人信服的人格魅力。不依靠职位、权力、环境约束来让人敬服，才是“威如之士” 占得此卦者，应该以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来，这样必然增加个人的威信，因为平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。结果是吉祥的。
上九
白话解释
上六：明智而谦让，出兵征伐邑国自然获胜。 《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。
邵雍解平
平：得此爻者，有争诉之扰，但会不辨自明。做官的须修德养身，进取有望。
傅佩荣解
哲学含义
大有卦第六爻，爻辞：上九：自天佑之，吉无不利。 占得上九这一爻，是非常吉祥的，老天爷会保佑你，你是天之骄子，做什么事情都吉利。关于这一爻，可以用孔子的话来说明：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天佑之，吉无不利也。”这个时候可以说是要风得风，要雨得雨。但是一定不能忘记“居安思危”、“居顺思逆”的道理。“上”位毕竟衰竭位。人生多少苦厄、灾难往往都是得意时种下的祸根。 人们往往会认为天上的神灵会保佑人类吧。其实这句“自天佑之”指的不是这个意思。而是指天道。也就是说你顺应天道，就会得到天的保佑。其实能保佑你的，还是你自己的言行。你的一举一动是否符合天道的规律，才是决定你是否吉祥的关键所在。大有卦讲的是大有收获，上九已经是收获到了极点，该发生物极必反了，可是怎么会“自天?右之”呢？因为要想在大有收获的基础上得到进一步的发展，天道的法则是谦虚，所以接下来便是谦卦。
传统解释
邵雍解
谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。 得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。
傅佩荣解
传统解卦
大象
山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
运势
吉利平安，前途无限，但必须去除骄横之气。
事业
尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商
较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自己的勤劳努力，取得商业的发展。
求名
天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
婚恋
美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。
决策
具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。
高岛易断要义
- • 总体运势：大吉，适宜谦虚、谦让相关事务。
- • 事业发展：当前局面呈现裒多益寡，称物平施。谦卦象征着谦虚受益。的特征，宜谨慎行事。
- • 人际关系：上坤下艮的组合提示要注意土与土的平衡。
- • 决策建议：此卦象征地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。，建议在谦虚、谦让、品德方面多加注意。