复卦
复卦地雷复
第24卦 | 坤上震下
上卦：坤
象征：地
五行：土
地，柔顺承载
下卦：震
象征：雷
五行：木
雷，震动奋起
卦辞原文
复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
象曰：雷在地中，复。
白话解释
复卦：通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。 《象辞》说：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。
卦象概述
地雷复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。复卦象征着复归回转。
彖辞要义
“复，吉。”
彖辞解读：此卦象征着地与雷的结合， 体现了吉祥的态势。 根据五行理论，土与木的配合， 预示着地雷复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。复卦象征着复归回转。...
象传解读
“地雷，复；君子以...”
象传启示：地在上，雷在下， 象征着地，柔顺承载与雷，震动奋起的结合。 君子观此象，当效法其德，在回归、复苏、新生等方面谨慎行事。
六爻详解
初九
爻辞
初九。不远复，无只悔，元吉。
象曰：不远之复，以修身也。
白话解释
初九：出外不远就返回，没有大的过失，大吉大利。 《象辞》说：出外不远就返回，比喻能时时反省，严于修身。
邵雍解吉
吉：得此爻者，万事如意，经营获利。做官的会位高权重。读书人会取得佳绩。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：好运渐起，一切顺利。 财运：赚回所损，不必懊恼。 家宅：旧业复兴；婚嫁又成。 身体：静养可复。
傅佩荣解
哲学含义
复卦第一爻，爻辞：初九：不远复，无祗悔，元吉。 复卦第一爻，爻辞：初九：不远复，无祗悔，元吉。爻辞释义 抵：指大。抵悔：指大的悔恨。 本爻辞的意思是：走得不远就复归正道，没有到懊悔的程度，大吉大利。 初九这一爻用行路来启示人们做事的道理：走得不远发现道路走错了，马上返回，这样就不会造成太大的后悔，也不会发生过错。这就是说，在刚开始做事时，就发现了自己的错误，由此改正错误，按正确的方式方法来做了，这样没有产生什么过错，也不会让人太后悔。 《象》曰：“不远之复，以修身也。”这是告诉人们：刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现。这里强调自身修养的重要性。
九二
白话解释
六二：圆满而归，吉利。 《象辞》说：圆满而归之所以吉利，是能够去位让贤。
邵雍解吉
吉：得此爻者，与人共利，事业兴旺，病者痊愈。做官的遭贬者会复职。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：择善而从，万事皆吉。 财运：与人共利，事业兴旺。 家宅：和睦兴家。 身体：再请旧医。
傅佩荣解
哲学含义
复卦第二爻，爻辞：六二：休复，吉。 爻辞释义休：是止之意。本爻辞的意思是：停下来返回，吉祥。 复卦第二爻，爻辞：六二：休复，吉。人生启示 六二这一爻，属于阴爻居柔位，得势。六二发现错误之后，就不再前往，返回正道，结果很吉祥。 《象》曰：“休复之吉”，以下仁也。 这里指出：“停下来返回，吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。从卦象上看，这个仁德的人，就是初九。初九阳爻居阳位，是位君子、仁者，六二对其很是欣赏。 占得此爻者，若是支配下属或家人等去做某事，如果做事的人发现错误，不再去做，你也应该停止此事，这样会很吉祥。 不返回，也吉祥。这是怎么回事呢？因为六二与初九不同。初九代表阳气的生长，而六二则代表阴气的消退，所以六二必须前进才吉祥。六二的前进便是向上升，使下面的阳气得到更大的生长，这种行为是适应时势的，所以吉祥。六二阴爻居于偶位为得位，又居于下卦之中，且与初九相合，所以他柔顺中正而有顺应时势之德，所以他会明智地朝上发展。
九三
白话解释
六三：愁眉苦脸地回来，是遇到了危险，知难而退可以无灾祸。 《象辞》说：虽然愁眉苦脸地回来，但已脱离危险，理应没有灾祸。
邵雍解平
平：得此爻者，事多反复，阴阳差错，时好时坏。做官的职位不稳定，更变无定。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：时好时坏，自己把握。 财运：有盈有亏，全在自己。 家宅：迁移不定。 身体：身体屡治屡发，虽危无害。
傅佩荣解
哲学含义
复卦第三爻，爻辞：六三：频复，厉，无咎。 复卦第三爻，爻辞：六三：频复，厉，无咎。爻辞释义 频：是指频繁，再三地。本爻辞的意思是：屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。 六三这一爻，与人们所说的“错了就改，改了再犯，犯了再改”很相近，表明意志不坚定，自身修养不够，不能像孔子的弟子颜渊那样“不二过”一一知道错了就不会再犯。六三在复归正道过程中，旧习难改，时好时坏多次反复，非常危险。但是他知道自己是错的，只是意志不太坚定，毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。占得此爻者，在改正错误时，一定要意志坚定，誓与恶习“血战一番”，将其“连根拔起”，这样对自己更有利。 六三处于下卦的最外边，也就是处于震卦的最上爻，震为动，所以他会有频繁运动的形象。他想回到中位，所以“频复”，但这种做法是不符合时势发展规律的，所以会有危险，但他能够从“频复”的失败中吸取教训，所以没有灾难。按现在的话说就是“失败是成功之母”，总往回走，却屡受挫折，便会明白这是错误的，而选择正确的道路了。
九四
白话解释
六四：中途独自返回。 《象辞》说：中途独自返回，这是返回到道义上来。
邵雍解平
平：得此爻者，好运可期，营谋得利。做官的会复职。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：虽想振作，力有未逮。 财运：谋划虽精，资本不足。 家宅：女多男少；宜从前媒。 身体：宜从初治之医。
傅佩荣解
哲学含义
复卦第四爻，爻辞：六四：中行独复。 复卦第四爻，爻辞：六四：中行独复。爻辞释义 中行：行走在正中间。独：指独自一人。 本爻辞的意思是：本来走在行列正中间，现在独自返回。 《象》曰：“中行独复”，以从道也。这里指出六四本来走在行列的正中间，却独自返回，其目的是为了返回正道。 从卦象上看，六四位于一连串的阴爻之中，上下各二，所以是“中行”。走在中间的人，应该是领导者或是倡议者，一般是跟随者容易改变主意返回，而领导者或倡议者返回，是很不容易的。 占得此爻者，应该注意观察一下自己所做的事，观察一下自己的合伙人，虽然这件事情是你牵头承办的，你是组织者，但是若发现错误，你要即刻回头。哪怕其他人不同意，不愿跟随你返回，你也要自己撤出来，独自返回。 “中行独复”，指的便是六四爻与初“六四，’得正，能置吉凶于不顾，而独复正道。九爻的相应。也就是说他是支持阳气的生长的。象辞中说“以从道也”，指的便是天地运行之道，一阳始生了，接下来就是阳气的逐渐强盛，阴气的逐渐削弱，这就是天地运行之道。六四懂得天地运行之道，所以他支持初九的生长。
九五
白话解释
六五：经过考察，决定返回，可以无悔。 《象辞》说：经过考察，决定返回，可以无悔，意思是从内心用正道检察自己。
邵雍解吉
吉：得此爻者，会有积蓄，但要谨防父亲出意外。做官的有升职之机会。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：宽厚处之，有功无悔。 财运：资本充足，来回获利。 家宅：光大祖业。 身体：精气皆老，不必过滤。
傅佩荣解
哲学含义
复卦第五爻，爻辞：六五：敦复，无悔。 复卦第五爻，爻辞：六五：敦复，无悔。爻辞释义 本爻辞的意思是：敦厚地复归正道，不会后悔。 从卦象上看，六五属于阴爻居阳位，失位，但是六五居于上体坤卦之中，奉行中道而又不固执，具有敦厚顺善之德。 《象》曰：“敦复，无悔”，中以自考也。 这里指出：“敦厚地复归正道，不会后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚， 但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促使自己返回正 占得此爻者，要善于自察、自省，及时发现错误并加以改正。在做事时，如果发现继续前进没有什么益处，即使走了很远的路，现在返回去也是正确的，这样会有很好的结果。 六五居上卦之中位，复卦的上卦为坤，坤卦的精神是能够“厚德载物”，所以有“敦复”之象。“敦”即是“厚”的意思。六五能够顺应时势，从新认识自己，从而明白阳气生长的不可阻挡，所以他能够顺时而退，不会有悔恨。
上九
白话解释
上六：迷途难返，凶险，有灾祸。筮遇此爻，出兵打仗，终有大败，连累国君遭遇凶险，元气大伤，十年后还不能再举征伐。 《象辞》说：迷途难返遭遇凶险，这是由于君王违反君道。
邵雍解吉
凶：得此爻者，做事乖张，诸事不顺，静吉动凶。做官的会过于贪婪权力而有损。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：做事乖张，谨慎免祸。 财运：诸事不顺，难以复业。 家宅：居者不利。 身体：难以保全。
傅佩荣解
哲学含义
第六爻，爻辞：上六：迷复，凶，有灾眚。 上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征。 第六爻，爻辞：上六：迷复，凶，有灾眚。爻辞释义 迷复：指对犯的错误执迷不悟，不愿更正。 灾眚：“灾”为外因所致之不利，“眚”为咎由自取之祸患，自作之祸。“灾”自外来，“眚”自内生，“灾眚”就是指灾难。 不克征：“克”，胜任，“不克征”，指不能胜任征伐的使命。 本爻辞的意思是：犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，定会遇到凶险，会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，派兵出征，终将大败；用于治国，国君遭受凶险。这样的状况若不改变，十年之内国家都不宜再用兵。 上六爻处于复卦的最上爻，属于被初九阳爻第一个消灭的对象，他处于极亢的位置，与下面的爻不相应，也不相合，又不居中，所以他的处境是内忧外患，最为不利。爻辞中的“迷”、“行师”、“大败”、“十年”均取象于坤卦。在八卦万物类象中坤卦为众、为丧、为十年，所以爻辞中会出现“行师”、“大败”、“十年”的词句。爻辞中的“迷”来源于坤卦卦辞中的“先迷后得主”，只是在这里却只有“迷”的象，而没有“得主”的象，所以更加凶险，他的危险来源于初九阳爻的威胁，初九阳爻相当于复卦中的君王，所以说上六爻的凶险来自于国君。
传统解释
邵雍解
循环往复，生机复萌；成功在望，性急即败。 得此卦者，时运好转，顺势而为，谋事可成，但不宜过于急进。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：好运初来，静待发动。 财运：暂停售物，必可获利。 家宅：待春再迁；婚嫁初春可成。 身体：有痰上火，冬令宜防。
傅佩荣解
传统解卦
大象
雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。
运势
开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。
事业
已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机，当机立断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。
经商
可大胆投资，与志同道合的伙伴坦诚合作，打开市场，勿因挫折而退缩。更可以打入外地，坚持商业道德，循序渐进，一定会有所赢利。
求名
时机正在成熟，不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。最忌自伤意志。
婚恋
顺利。但切不可性急，应冷静考虑。家庭的美满幸福，靠严于律己维持。
决策
性格活泼，精力旺盛，但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考，勇于改正错误，必能重振事业。此时应抓住时机，明确方向，灵活机敏，脚踏实地改变处境。一旦出现意外，宜当机立断，暂行退让。如能准确驾驶自己，努力奋斗，成就事业十分顺利。
高岛易断要义
- • 总体运势：大吉，适宜回归、复苏相关事务。
- • 事业发展：当前局面呈现关，商旅不行，后不省方。复卦象征着复归回的特征，宜谨慎行事。
- • 人际关系：上坤下震的组合提示要注意土与木的平衡。
- • 决策建议：此卦象征地雷复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省，建议在回归、复苏、新生方面多加注意。