大壮卦
大壮卦雷天大壮
第34卦 | 震上乾下
上卦：震
象征：雷
五行：木
雷，震动奋起
下卦：乾
象征：天
五行：金
天，强健刚劲
卦辞原文
大壮。利贞。
象曰：雷在天上，大壮。
白话解释
大壮卦：吉利的卜问。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。
卦象概述
雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。大壮卦象征着强盛壮大。
彖辞要义
“大壮，吉。”
彖辞解读：此卦象征着雷与天的结合， 体现了吉祥的态势。 根据五行理论，木与金的配合， 预示着雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。大壮卦象征着强盛壮大。...
象传解读
“雷天，大壮；君子以...”
象传启示：雷在上，天在下， 象征着雷，震动奋起与天，强健刚劲的结合。 君子观此象，当效法其德，在强盛、壮大、雄壮等方面谨慎行事。
六爻详解
初九
爻辞
初九。壮于趾，征凶，有孚。
象曰：壮于趾，其孚穷也。
白话解释
初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。 《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。
邵雍解凶
凶：得此爻者，会有争诉，动则凶，须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：有勇无谋，功名必卑。 财运：不能慎思，必遭损失。 家宅：不可迁移；防女足疾。 身体：慎择良医。
傅佩荣解
哲学含义
大壮卦第一爻，爻辞：初九：壮于趾，征凶，有孚。 趾：指脚趾。孚：指信实，意思是既有信心，也有实际去做的能力。 本爻辞的意思是：强壮在脚趾上，前进会有凶祸。但仍有信实。 大壮卦初九这一爻，与乾卦中的初九“潜龙勿用”非常相近。初九是大壮之初，阳气壮盛刚到脚趾上，若是阳气尚未蓄积就急于上行，这是一种冒进的行为，必然凶险。当下之余，只有诚信自守，蓄积力量，待站稳脚跟，有了基础之后，才可行动。 初九是阳爻居刚位，得势，具有健行、上进的特性，这种阳气能推动其上进，既有信心，也能实地去做。但是从卦象上看，初九上无正应，全卦再向上走就将进入夬卦，反而将使阳爻陷入盛极转衰的困境。所以此时要蓄积待发，不宜轻举妄动。 初九：壮于趾，征凶，有孚。 象曰：壮于趾，其孚穷也。 经文意思是：足趾强壮，征讨有凶险，但有诚信。 象辞意思是脚处强壮，有诚信会受到穷困。 初九只是足趾强壮了，便自以为可以用自己的强壮征服一切，结果导致凶险。这一爻是告诫人们，当自己的力量有所积蓄时，不要自以为就强盛了，应当对自己及当前形势有着清醒的认识。如果自以为很强盛，可以去征讨别人，只能给自己带来凶险。因为初九爻的强盛是有限的，还没有积蓄到足以征服别人的地步。
九二
爻辞
九二。贞吉。
象曰：九二贞吉，以中也。
白话解释
九二：卜问得吉兆。 《象辞》说：
邵雍解吉
吉：得此爻者，营谋得意。做官的中庸处事，心中无愧。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：中庸处世，受到肯定。 财运：货价合宜，自然获利。 家宅：地位适中；婚姻吉祥。 身体：滋补得宜。
傅佩荣解
哲学含义
大壮卦第二爻，爻辞：九二：贞吉。爻辞释义 本爻辞的意思是：坚守正道，可获吉祥。 从卦象上看，九二爻以阳爻居柔位，失位，具备阴爻的谨慎、柔缓的特性， 不会急于冒进，躁进之志稍缓。九二居于下卦中位，并具上有六五正应，居中位而行中道，可以获得吉祥。 《象》中这样分析此爻：九二“贞吉”，以中也。这里指出：九二爻位之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中，能够以柔相出的原因。 占得此爻，你所处的形势目前对你很有利，但是要注意，不要贪功冒进，而要稍缓前进。因为九二这一爻虽是处于下卦的乾卦之中，但是整个大壮卦，仍以止住为宜。所以这个时候，不妨整顿内部，调整力量，稳步前进。不要因为形势有利，就想借机提速，或想借机大肆扩张。 九二爻阳爻居于偶位为不得位，但是其居于下卦之中，能守中庸之道，并且有六五的应援，所以只要守正道，就会吉祥。也就是说九二爻能够在安稳中积蓄自己的力量，不盲目行动，这种行为会受到六五的支持与帮助，所以吉祥。
九三
爻辞
九三。小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
象曰：小人用壮，君子罔也。
白话解释
九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。 《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。
邵雍解凶
凶：得此爻者，或有官司之事，或家中有丧，人财不利。做官的多祸难，进退难安。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：临事而惧，谦退受益。 财运：不必垄断，否则大耗。 家宅：过高易震；夫妻反目。 身体：血气过刚，防有不测。
傅佩荣解
哲学含义
大壮卦第三爻，爻辞：九三：小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。爻辞释义 用壮：利用自己的强壮。用罔：与“无”同意，视之如无一物。触藩：用羊角去顶撞篱笆。羸：是指缠绕。 本爻辞的意思是：小人恃强好胜，君子却不这样。即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。 大壮卦第三爻，爻辞：九三：小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。人生启示 从卦象上看，九三这一爻属于阳爻居刚位，又位于乾卦的最上端，与上六相应，有仰天往上看，目空一切之意。九三处盛壮之时过于自负，不能自制，这会为自己招来麻烦。 人常犯这样的毛病，仰仗自己所拥有的特长，而轻视别人，甚至去伤害别人，比如恃才傲物，恃强好胜，恃强凌弱。大壮这一卦，是非常忌讳恃强好胜，恃强凌弱的。对于强壮的人，尤其要约束自己，控制好自己。 占得此爻者，如果遇到障碍，不懂得运用智慧而只凭匹夫之勇蛮干，将会使你筋疲力尽，没有任何收获，还会使自己陷入麻烦之中，难以脱身。 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。象曰：小人用壮，君子同也。 经文意思是：小人靠力量，君子不这样，守正道有危险。公羊用角顶撞藩篱，角被挂住。 象辞意思是：小人靠力气，君子用智。
九四
爻辞
九四。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。
象曰：藩决不羸，尚往也。
白话解释
九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。 《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。
邵雍解吉
吉：得此爻者，常人得福，久静者必动，动则吉。做官的闲职者复职，进取如意。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：前途无阻，功名亦显。 财运：满载而归，何乐不为。 家宅：赶快整修；不是佳偶。 身体：恐有不测。
傅佩荣解
哲学含义
大壮卦第四爻，爻辞：九四：贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之馥。爻辞释义 藩：指藩篱，篱笆。决：指裂开，决口。大舆之鳆：指大车的车轴。 从卦象上看，九四以阳爻居柔位，处上卦之初，既具有阳爻的刚壮，又具有阴爻的履谦不亢。因为九四属于近君大臣，而君主之位的六五比较柔弱，九四的刚强用来扶助柔弱的六五，这种扶助柔弱为用壮的正道，所以“正而吉”。以刚壮扶助柔弱，则能共同求进，无有阻碍，犹如大羊没有藩篱的拘限一样。四与五阴阳同进，强臣辅佐弱君，结果会实现强盛的目标。 《象》中这样分析本爻：“藩决不羸”，尚往也。 《象》中指出：“篱笆开裂，羊角从中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取。 占得此卦者，一旦让你的强壮有正确的运用之所，将力量与智慧相结合，再大的困难也能战胜，你将越过障碍而顺利前行。 占得此爻者，如果你会开车或常坐车，要小心车轮、车胎有毛病，在出行过马路时，要注意速度。 九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之轅。 象曰：藩决不赢，尚往也。 经文意思是：守正道吉祥没有忧悔，藩篱被冲破，羊角解脱出来了，羊角像大车的车複一样强壮。 象辞意思是：冲破蕃篱，是因为一直往前顶。 九四爻位于大壮卦的阴阳爻交接处，并且又是下互卦的最上爻有极健之象，同时也是上卦的最下交有行动的形象，综合起来便是九四爻与下面的众阳爻联合起来，冲破前面的阻碍。九四爻就好比公羊角已触在藩篱上，已经是角被藩篱所缠，这种情况怎么办呢？唯一的办法便是冲破藩篱，由于九四极其强健，所以他终于冲破了藩篱的缠绕。爻辞形容九四的强健极其形象——“壮于大舆之蝮”，也就是说九四就像大车的相厢底下的横木一样强壮。 大壮卦第四爻，爻辞：九四：贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之馥。占得此爻，请记住： 一封书上写鹏程，千里东风不用惊。 正好度时又失脚，洪涛万倾任君行。 久静宜思动，灾消福自随。 自然无阻隔，万里快亨衢。
九五
白话解释
六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。 《象辞》说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。
邵雍解吉
凶：得此爻者，一筹莫展，不能得利，病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：亡羊补牢，晚年有望。 财运：恐有小失，尚无大碍。 家宅：不宜畜牧；婚礼不成。 身体：不吉之象。
傅佩荣解
哲学含义
大壮卦第五爻，爻辞：六五：丧羊于易，无悔。爻辞释义 易：同“埸”，为边界。 本爻辞的意思是：在田边地头把羊弄丢了，没有什么可后悔的。 从卦象上看，六五这一爻，属于阴爻居阳位。大壮卦的前四爻是阳爻，到六五和上六是阴爻，六五直接面对底下四个阳爻的上升气势，它又在互兑〔九三、九四、六五）中，兑为“羊”，所以是“丧羊于埸”的处境。六五虽然因为是阴爻属于柔弱之质，然具柔中之德，弱而能顺，柔而守信，能亲善刚正之才，得其扶助，也可成就德业，所以没有什么后悔的。 《象》中这样解释本爻：“丧羊于易”，位不当也。这里指出：“在田边地头把羊弄丢”，是由于其位置不恰当。 六五这一爻，意味着阳性优势即将失去，此时，要做的不是发展壮大，而是守住已有的收获，防止被别人破坏。 占得此爻者，由于自己的能力有限，或者是性格不够果断，所以在做事上会有些闪失，也可能有些失财的事发生，就像在边界上丢失一只羊一样。不过，作为领导，如果你能谦恭对待身边的人，听从他们的意见，求助于有能力的下属或是同事，那么你一样会取得很好的成绩，也不会因为一时的闪失而后悔。 六五：丧羊于甚，无悔。象曰：丧羊于易，位不当也。 经文意思是：在易这个地方失去了羊，没有忧悔。 象辞意思是：在易失去了羊，是因为六五位置不当的缘故。 “丧羊于易”与旅卦中的“丧牛于易”意思相近，说的是殷先祖王亥的故事。殷朝的先祖王亥很会驯服牛马，所以他养了很多的牛、马、羊，于是他坐着牛车，赶着牛群羊群，到河北的有易部落进行商业贸易活动，结果被那里的人们杀害并抢走了他的牛羊。王亥本是一国之君，结果却离开君王之位到远方去做生意，这便是“位不当也”。而六五以柔爻居于尊位，也属于“位不当也”，但是他能够与九二相应，并且还与九四相合，所以不会发生悔恨的事情。
上九
白话解释
上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。 《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，是说灾难不会长久。
邵雍解平
平：得此爻者，进退两难，多是非争诉，宜守常。做官的宜退不宜进，恐有遭贬之危。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：早些退休，以免后悔。 财运：原想发财，难以保本。 家宅：艰难自守；先苦后乐。 身体：进退两难。
傅佩荣解
哲学含义
大壮卦第六爻，爻辞：上六：羝羊触藩，不能退，不能遂 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉 羝羊：好斗之公羊。 本爻辞的意思是：强壮的公羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进，没有什么益处。预示经过艰苦磨难才能获得吉祥。 人人都会经历过进退两难的时刻，当面临这样的处境时，只要坚持到最后的一刻，事情就会出现有利于你的转机。 《象》中这样分析本爻：“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”咎不长也。 《象》中指出：“既不能后退，又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 象曰：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。 经文意思是：公羊顶撞藩篱，角被挂住，结果不能退，不能进，没有好处，艰难自守就会吉祥。 象辞意思是：不能退，不能进，这种处境是由于当初没有考虑详细所致。艰难自守则吉祥，是因为灾难不会太长久。 大壮卦上卦震为藩篱，上互卦兑为羊，所以有羊触藩篱之象。 但是上六处于极亢之位，所以行动鲁莽，但是他又是阴爻而不具备九四一样的强壮，所以被藩篱所困，进退不得。处于这种情形，只能是在艰苦中忍耐了。只有这样才会吉祥。为什么呢？因为事物不会总是这个样子，最终是要发生变化的，形式一^变上六的困境就解脱了。所以象辞中说：“咎不长也”。
传统解释
邵雍解
光明正大，强盛壮大；容忍和气，切忌冲动。 得此卦者，运势过于强盛，宜心平气和，谨慎行事，否则必生过失。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：成名不难，不可骄傲。 财运：得价即售，不可过贪。 家宅：小心防火；相敬如宾。 身体：保养脚部。
傅佩荣解
传统解卦
大象
雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。
运势
运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。
事业
处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。
经商
处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。
求名
务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进，尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。
婚恋
决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。
决策
强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。
高岛易断要义
- • 总体运势：大吉，适宜强盛、壮大相关事务。
- • 事业发展：当前局面呈现以非礼弗履。大壮卦象征着强盛壮大。的特征，宜谨慎行事。
- • 人际关系：上震下乾的组合提示要注意木与金的平衡。
- • 决策建议：此卦象征雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。大壮卦象，建议在强盛、壮大、雄壮方面多加注意。