兑卦
兑卦兑为泽
第58卦 | 兑上兑下
上卦：兑
象征：泽
五行：金
泽，喜悦通达
下卦：兑
象征：泽
五行：金
泽，喜悦通达
卦辞原文
兑。亨，利，贞。
象曰：丽泽，兑。
白话解释
兑卦：亨通。吉利的贞卜。 《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。
卦象概述
丽泽，兑。君子以朋友讲习。兑卦象征着喜悦交流。
彖辞要义
“兑，吉。”
彖辞解读：此卦象征着泽与泽的结合， 体现了吉祥的态势。 根据五行理论，金与金的配合， 预示着丽泽，兑。君子以朋友讲习。兑卦象征着喜悦交流。...
象传解读
“泽泽，兑；君子以...”
象传启示：泽在上，泽在下， 象征着泽，喜悦通达与泽，喜悦通达的结合。 君子观此象，当效法其德，在喜悦、交流、愉快等方面谨慎行事。
六爻详解
初九
爻辞
初九。和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
白话解释
初九：和睦欢喜，吉利。 《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利，因为人际邦交无所猜疑。
邵雍解吉
吉：得此爻者，人情和合，百谋皆遂。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：以和为贵，诸事皆吉。 财运：秋实可收，自然有利。 家宅：和乐融融；室家得宜。 身体：宽心无忧。
傅佩荣解
哲学含义
兑卦第一爻，爻辞：初九：和兑，吉。爻辞释义 本爻辞的意思是：能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。 从卦象上看，初九以阳爻居刚位，得位守正，并有动向。它在下卦兑中，兑为口，为悦。上卦也是兑卦，形成上下互唱的局面。象征着初九和颜悦色地主动去和上面沟通，上面也和颜悦色地应和，所以很吉利。 《象》中这样分析本爻：和兑之吉，行未疑也。这里指出：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。 占得此爻者，位置很低，没有什么地位，应该主动去与人结交。但是，要注意，不要谄媚于上，要心无所求地与人真诚地交往。注意在第一次与人见面时，应该表现得亲切、大方、得体，不要给人留下巴结或有心机的印像，这样以后的相处就会轻松而又愉快。 初九：和兑，吉。 象曰：和兑之吉，行未疑也。
九二
爻辞
九二。孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
白话解释
九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。 《象辞》说：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，因为互相之间有了信任。
邵雍解吉
吉：得此爻者，正当好运，事事和顺。做官的有升迁之兆。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：上下同心，自然吉祥。 财运：以信为本，可长可远。 家宅：与邻共富；阴阳相合。 身体：疑病得解。
傅佩荣解
哲学含义
兑卦第二爻，爻辞：九二：孚兑，吉，悔亡。爻辞释义 孚：指诚实可信，真心交往。 本爻辞的意思是：诚信而喜悦，吉祥，悔恨消失。 从卦象上看，九二以阳爻居刚位，虽然失位，但是具备刚柔相济的美德，表明其资质刚进又能怀柔执中。《象》中这样解释本爻：“孚兑之吉”，信志也。这里指出：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。 在你得到了一个真诚的朋友，或者是一份爱情，非常吉祥，你可以享受这种喜悦，不会有后悔之事。 九二：孚兑，吉，悔亡。 象曰：孚兑之吉，信志也。 经文意思是：诚信而喜悦,吉祥，没有悔恨。 象辞意思是：诚信与喜悦的吉祥，是由于心志诚信。
九三
白话解释
六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。 《象辞》说：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。
邵雍解凶
凶：得此爻者，会有意外之祸，甚者则失道忘身。做官的有听信谗言而遭辱之忧。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：奔走营求，虽成亦辱。 财运：无信之商，未来堪虑。 家宅：去伪存诚；先合后离。 身体：小心外祸。
傅佩荣解
哲学含义
兑卦第三爻，爻辞：六二：来兑，凶。爻辞释义 本爻辞的意思是：前来寻求欣悦，有凶险。 从卦象上看，六三以阴爻居刚位，失位，不中不正，又处于两个阳爻之间，意味着无原则地上下迎合，有奉诚之嫌。 《象》中这样解释本爻：“来兑之凶”，位不当也。这里指出：“前来寻求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。 占得此爻，你可能是缺乏自制力的人，主动去寻欢，因为选错了时间或选错了对象，结果是凶险的。也有可能你自己有一定的地位和名声，有小人来前来献媚，若是听从了他们讨好、献媚的话，结果是很凶险的。 六三：来兑，凶。 象曰：来兑之凶，位不当也。 经文意思是：来求喜悦，凶险。 象辞意思是：来求喜悦的凶险，是因为有把自己摆正位置。
九四
爻辞
九四。商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
白话解释
九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。 《象辞》说：
邵雍解平
平：得此爻者，从商获利，或进人口，不良者或有疾病，谋望不成。做官的会身居要职，升迁有望。 台湾国学大儒傅佩荣解
傅佩荣解
哲学含义
兑卦第四爻，爻辞：九四：商兑，未宁，介疾有喜。爻辞释义 商：指商度，表示思虑不宁。疾：指凶险。 本爻辞的意思是：反复思量与人关系过密的危害，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。 从卦象上看，九四属于阳爻，居阴位，虽为阳刚之臣，却居位不正。与九五之君不合，却与下面的六三打得火热，可是六三属于阴邪小人，善于谄媚于上，与其交往过密会受受到九五君王的指责。九四思虑再三，虽然对六三的阿谀奉诚很受用，但还是与其划清了界限，排除了危险，最后吉祥喜庆。 《象》中这样解释本爻：九四之喜，有庆也。这里指出：九四能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。 九四：商兑，未宁，介疾有喜。 象曰：九四之喜，有庆也。
九五
爻辞
九五。孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
白话解释
九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚（对我方而言，坏事将变为好事）。 《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉。
邵雍解凶
凶：得此爻者，时运不佳，多意外之祸。做官的会受到小人的诽谤。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：居安思危，常得其昌。 财运：虽有小损，信心仍在。 家宅：诚信为上。 身体：皮肤有疾，速治可愈。
傅佩荣解
哲学含义
兑卦第五爻，爻辞：九五：孚于剥，有厉。爻辞释义 孚：指诚信。剥：剥取，指小人道长，君子道消，以阴剥阳。 本爻辞的意思是：沉迷于小人的巧言令色之中，诚实守信被剥除，必有危。 从卦象上看，九五这一爻以阳爻居君位，执中得正，但是其与近君大臣九四相敌，却亲近于上六，这意味着君主沉迷于声乐欢悦之中，拒不接受阳刚君子的忠言，却听信于阴极小人，所以会有危险的。 《象》中这样解释本爻：“孚于剥”，位正当也！这里指出：“沉迷于小人的巧言令色之中”，只可惜它所居的正当之位了。 占得此爻者，一定要检点一下自己近期的所作所为，如果你不加选择地寻求感官的满足，沉迷于吃喝玩乐之中，或者信任那些你并不了解的人，你将为此付出惨痛的代价。 九五：孚于剝，有厉。 象曰：孚于剝，位正当也。
上九
白话解释
上六：引导大家和睦相处。 《象辞》说：
邵雍解平
平：得此爻者，营谋不顺，谨防有忧。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：靠人扶持，平平之运。 财运：有人指引，稍有小利。 家宅：内忧外患；似非正聘。 身体：化解内邪，才可保全。
傅佩荣解
哲学含义
兑卦第六爻，爻辞：上六：引兑。爻辞释义 引：指引诱。 本爻辞的意思是：引诱别人与自己一同欢悦。 从卦象上看，上六以阴爻居柔位，得位，位于兑卦之顶，具有很高明的取悦他人的手段。其与九四和九五都有比合关系，意味着在取悦他们，引诱他们与自己一起玩乐欢悦，可是九五持中守正，没有偏离立场，九四因为有九五之隔，也没有被引诱过来。 《象》中这样分析本爻：上六“引兑”，未光也。这里指出：上六“引诱别人与自己一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。 占得此爻，整天想着吃喝玩乐，并想拉拢领导和其助手一起去寻欢作乐，领导虽然也喜欢这一套，可是其为了工作和形象拒绝掉了，同时也不让自己的助手来参加。如果是这样，你就应该检点一下自己，这样沉迷对自己很不利，该做些正事了。 占得此爻者，可能是一直喜欢某个人，想向其表达自己的心愿，但是一直无法实现，或是被其拒绝了，这时你心乱如麻，但是不要放弃，可以尽量保持目前的亲密关系。 上六：引兑。 象曰：上六引兑，朱光也。
传统解释
邵雍解
泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。 得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：朋友支持，好好珍惜。 财运：有人扶助，获利不难。 家宅：友朋同住；因友成亲。 身体：熟医可治。
傅佩荣解
传统解卦
大象
两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。
运势
悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
事业
由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。
经商
很有利，可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。
求名
只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。
婚恋
彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策
为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。
高岛易断要义
- • 总体运势：大吉，适宜喜悦、交流相关事务。
- • 事业发展：当前局面呈现讲习。兑卦象征着喜悦交流。的特征，宜谨慎行事。
- • 人际关系：上兑下兑的组合提示要注意金与金的平衡。
- • 决策建议：此卦象征丽泽，兑。君子以朋友讲习。兑卦象征着喜悦，建议在喜悦、交流、愉快方面多加注意。