家人卦
家人卦风火家人
第37卦 | 巽上离下
上卦：巽
象征：风
五行：木
风，谦逊顺从
下卦：离
象征：火
五行：火
火，光明附丽
卦辞原文
家人。利女贞。
象曰：风自火出，家人。
白话解释
家人卦：卜问妇女之事吉利。 《象辞》说：本卦外卦为巽，巽为风；内卦为离，离为火，内火外风，风助火势，火助风威，相辅相成，是家人的卦象。君子观此卦象，从而省悟到言辞须有内容才不致于空洞，德行须持之以恒才能充沛。
卦象概述
风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。家人卦象征着齐家治国。
彖辞要义
“家人，吉。”
彖辞解读：此卦象征着风与火的结合， 体现了吉祥的态势。 根据五行理论，木与火的配合， 预示着风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。家人卦象征着齐家治国。...
象传解读
“风火，家人；君子以...”
象传启示：风在上，火在下， 象征着风，谦逊顺从与火，光明附丽的结合。 君子观此象，当效法其德，在家庭、治理、和睦等方面谨慎行事。
六爻详解
初九
爻辞
初九。闲有家，悔亡。
象曰：闲有家，志未变也。
白话解释
初九：防范家庭出现意外事故，没有悔恨。 《象辞》说：防范家庭出现意外事故，就是警惕未然事变。
邵雍解平
平：得此爻者，谋事有成，未婚者会结婚，老者不利于寿。做官的闲职者会晋升有实权，当职者则权力旁落。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：好运初来，自我检点。 财运：初做生意，严守商规。 家宅：有规有矩；清白之家。 身体：有病就治，一拖难医。
傅佩荣解
哲学含义
家人卦第一爻，爻辞：初九：闲有家，悔亡。爻辞释义 闲：是指防范、戒备。有：可作“于”讲。 本爻辞的意思是：持家能够预防不测之灾，就不会有什么过失了。 从卦象上看，初九这一爻是阳爻居刚位，又是家人卦之始，意味着刚开始组建家庭。这个时候，最好要设下规矩，因为家人心意尚未受到外界影响，若是养成不良习惯，再来改正就困难了。 《象》中这样解本爻：“闲有家”，志未变也。这里指出：“持家能够预防不测之灾，就不会有什么过失了”，意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。 占得此爻者，要约束自己，也要约束家中的女人和孩子，从一开始就树立正确的道德规范，告诉家里人不要搬弄是非，不要说别人的闲话。在空闲时学一下治家之道，或是生活中的必要技能，这样的家庭之中就不会出现后悔的事情。 初九：闲有家，悔亡。 象曰：闲有家，志未变也。 经文意思是：在家中做好防范，不会发生悔恨的事情。象辞意思是：在家中做好防范，是对家的观念没有改变。 远古时代的房屋虽然简陋，但却都有院落。院子的大门像两片木栅栏，关上门后插上一^根横木，外面的人就进不来了。这根横木就叫做“闲”。这根横木不但可以防止外人进来，还可以当武器用，当打开门发现来者心怀恶意时，可以用这根横木进行自卫。所以相对于一家人来说，平时懂得用横木把门插好，就不会有悔恨的事情发生了。
九二
白话解释
六二：妇女在家中料理家务，安排饍食，没有失误，这是吉利之象。 《象辞》说：
邵雍解吉
吉：得此爻者，营谋成家，多喜事。做官的会荣华富贵。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：因人成事，尚可如意。 财运：贩运粮食，可以获利。 家宅：妇人当家。 身体：胃口尚好，可以无碍。
傅佩荣解
哲学含义
家人卦第二爻，爻辞：六二：无攸遂，在中馈，贞吉。爻辞释义 遂：如愿以偿，这里指随心所欲。中：家中。馈：烹饪饮食类杂务事。 本爻辞的意思是：不可随心所欲去追求外部事业上的功名，而是尽心料理家中的饮食起居，这样做结果一定是吉祥的。 从卦象上看，六二是阴爻居柔位，阳刚不足，才智柔弱，若从事社会上的工作难以如愿以偿。六二阴爻居于下卦离之中，离代表火；又在互坎〔六二、九三、六四）之中，坎为水；两者合观，则是水在火上，为烹饪饮食、做饭烧水之象。而六二具有柔顺、随顺的品德，所以结果是吉祥的。 《象》中这样解释本爻：六二之吉，顺以巽也。这里指出：六二之所以能够吉祥如意，是因为它位置居中，符合常规，而且温柔顺从的缘故。 占得此爻者，若是在外打拼事业无所成，或是受阻，可以在家里做做饭，招待一下亲朋好友，或是弄点礼品，馈赠亲朋好友，这样会获得吉祥。 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。 象曰：六二之吉，顺以巽也。 经文意思是：不自作主张，到了中午开始吃饭，守正道吉祥。 象辞意思是：六二之所以吉祥， 六二与九五相应，就好比一个家庭中夫妻和睦。六二居于内卦之中且得位，代表家中持守中正之道的妻子。妻子在家中不是一^家之主，按现在的话说不是户主，所以做事不能擅自做主，有事要与丈夫商量。而妻子在家中主内，主要任务便是给一家人做饭，每天中午给家中人准备好可口的饭菜，听从丈夫的命令，守持正道，就会吉祥。这个吉祥，既是六二的吉祥，同时也是一家人的吉祥。当然，这是古代封建时期的思想，现在男女平等，有不少男子正逐渐担当起六二爻的职务,所以这种思想对现代家庭不是很合适。时代不同了嘛。
九三
爻辞
九三。家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
白话解释
九三：贫困之家，众口嗷嗷待哺，这是愁苦之事，但能辛勤劳作，可以脱贫致富。而富贵之家，骄奢淫逸，妻室儿女只知嬉笑作乐，终将败落。 《象辞》说：贫困之家，而能辛勤劳作，未失正派家风。富贵之冢，一味嬉笑作乐，则有失勤俭之道。
邵雍解凶
凶：得此爻者，忧喜参半，谨防沉迷于享乐中。做官的严而少宽恕之恩。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：刻苦有成，逸乐则废。 财运：内外皆齐，尚可自保。 家宅：家规严肃；两姓相从。 身体：凉剂解厄。
傅佩荣解
哲学含义
家人卦第三爻，爻辞：九三：家人嘀嘀，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。爻辞释义 嘀嘀：为发怒训斥之声。嘻嘻：为放肆嘻笑之声。 本爻辞的意思是：治家过于严厉，常常因为过分训斥家人而感到后悔，但毕竟家道未失，从长远来看，终能吉祥。若过于宽纵，妇人和孩子们随心所欲地大笑，最终的发展结果决不会好。 家人卦第三爻，爻辞：九三：家人嘀嘀，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。人生启示 从卦象上看，九三为阳爻居于刚位，指代家庭之中的父亲。父亲应该坚守家庭之中的规矩，负起管教之责。如果家人做事不对，可以严加训斥。要知道，“严是爱，松是害”。 《象》中这样解释本爻：“家人嘀嘀”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。这里指出：“治家过于严厉”，这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。 占得此爻者，不应放任自己的感情，对愚蠢的行为和过度的娱乐要严加限制，否则会有后悔的事情发生。 九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。 象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。 经文意思是：家里人被嗃嗃训斥，治家严厉吉祥；妇女、孩子嘻嘻哈哈，最终会有忧吝。 象辞意思是：家里人被训斥，是没有失去家法；妇子、孩子嘻嘻哈哈，是失去了家的节制。 九三爻为下卦离的最上爻，下卦主内为家，所以九三爻在这里就相当于家长。家长该怎样去做呢？家长就应发道德、家法来约束每一位家庭成员，要严厉。所以爻辞中说“家人嗃嗃，悔厉吉”。
九四
白话解释
六四：幸福家庭，大吉大利。 《象辞》说：幸福家庭，大吉大利，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像家人和顺而各守其职。
邵雍解吉
吉：得此爻者，时运正佳，贵人提拔，孤寡见亲。做官的仕途顺利，升迁有望。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：发财保家，正当好运。 财运：利市三倍，其富可知。 家宅：富豪之家。 身体：过于肥胖，减之即愈。
傅佩荣解
哲学含义
家人卦第四爻，爻辞：六四；富家，大吉。爻辞释义 本爻辞的意思是：增富其家，大吉大利。 从卦象上看，六四这一爻属于阴爻居柔位，并且已经进入上卦，身份不仅是一位贤妻，更是一位良母了。六四是上卦的初爻，又与九五君爻成正比，巽为顺，表征是柔顺正德的良母协助中正刚严的父亲精心治理家中经济财务。家财富足，是主妇善于理财的结果。另外也表示人丁兴旺，这也是良母抚育的结果。 《象》中这样解释本爻：“富家大吉”，顺在位也。这里指出：六四之所以“能够增富其家，大吉大利”，是由于它柔顺的本性决定的。 六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。 经文意思是：家庭富裕，大吉大利。 象辞意思是：家庭富裕大吉大利，是因为六四爻柔顺而得位。 六四爻处于上卦巽卦的最下爻，巽含有“近利市三倍”的意思，所以六四会使家庭很富裕。按现在的话来说就是六四有致富的本事。一个家庭是否幸福，物质条件是不可缺少的，富裕是家庭幸福的基础，所以爻辞中说“大吉”。
九五
爻辞
九五。王假有家，勿恤，吉。
象曰：王假有家，交相爱也。
白话解释
九五：君王到家庙祭祀祖先，不要忧虑，祖先福佑家人，凡事吉利。 《象辞》说：君王到臣民之家，说明君臣交相爱护。
邵雍解吉
吉：得此爻者，营谋得利，会得到贵人的提携。做官的显贵，进取有望。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：人心感通，自然吉祥。 财运：奉公营商，利润可保。 家宅：高门大宅；嫁入豪门。 身体：肝火过旺，调养心气。
傅佩荣解
哲学含义
家人卦第五爻，爻辞：九五：王假有家，勿恤，吉。爻辞释义 王：君王。假：为“格”、“至”。有：为“于”。 本爻辞的意思是：君王到了家里，不必担心，吉祥。 从卦象上看，九五一爻是阳爻居阳位，处于君主之位。这里指一家之主的父亲。父亲应该象家里的领导一样，带动感染每个人的行为，并遵循人人受益原则去分配家庭的事务，通过自己的人格力量，使家人敬爱自己，鼓励家中每一个人发挥他的长处。 《象》中这样分析本爻：“王假有家”，交相爱也。这里指出：作为一家之主的父亲关键是要能使全家人和睦相处，感情融洽，相亲相爱。 九五：王假有家，勿恤吉。 象曰：王假有家，交相爱也。 经文意思是:君王治国就像治家一样，不要忧愁，吉祥。 象辞意思是:君王治国如治家，是让人们都像一家人一样相亲相爱。 九王为君王之位，在家人卦中，君王的家庭在哪里呢？不在宫中，君王的家庭就是国家。君王让天下人都像一^家人一^样相亲相爱，于是天下人民紧密地团结在一起，国家才能安定，这就是各个民族大统一的思想。古代的天子是所有诸侯国的总盟主，所以天子必须要宣扬大统一的思想。并且不单是从思想上进行宣传，而且通过联姻的关系促成大统一的格局。比如纣王的父亲见西周强盛了，便把自己的同 宗妹妹嫁给了周文王的父亲。
上九
爻辞
上九。有孚威如，终吉。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
白话解释
上九：君上掌握杀罚之权，威风凛凛，权柄不移，终归吉利。 《象辞》说：
邵雍解吉
吉：得此爻者，营谋称意，女命更好。做官的位高权重，读书人进取成名。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：万物皆吉，好运将尽。 财运：商道之正，有利有名。 家宅：一乡之望；两姓和睦。 身体：运动健身。
傅佩荣解
哲学含义
家人卦第六爻，爻辞：上九：有孚，威如，终吉。爻辞释义 有孚：有诚信。威如：有威严的样子。 本爻辞的意思是：如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。 从卦象上看，九爻居于家人卦最上层，可以总结全卦的主旨。治家不仅要宽严有度，而且要威而有信。 《象》中分析此爻道：威如之吉，反身之谓也。这里指出：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式。 占得此爻者，如果你是一位父亲，你必须严格要求自己，并坚持原则，才会得到大家的尊重。不论是家庭里的家长，还是单位的领导，都要经常进行自我反省，严于律己，要求别人不要犯的错误自己就不要犯，要求别人做到的事自己也要做到，这样才能保持威望。 上九：有孚威如，终吉。 象曰：威如之吉，反身之谓也。 经文意思是：有诚信有威望，最终吉祥。 象舌羊息思是：有威望的吉祥，说的便是能反身自律。 上九是家庭中位置最高的人物，就相当于国家的太上皇，民间家庭的老太爷。这些老人受到下面家庭成员的普遍尊重。所以上九必须不负众望，要有诚信有威望。按现在的话来说就是要老而有德。中国历来尊重老年人，可是如果老人无德，便会失去应有的尊重了。
传统解释
邵雍解
人心内向，家道兴隆；严正有恒，不能移心。 得此卦者，与人合作共事者会有利，且多有喜事之象，家庭和睦者，能同心协力，发展事业。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：旺运当头，言行小心。 财运：囤积货品，后有高价。 家宅：小心火灾；亲上加亲。 身体：痰多气喘，难以根治。
傅佩荣解
传统解卦
大象
风吹火之象，助火之威，喻家人同心协力，发展
运势
平安大吉，与人合作则易成，更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。
事业
成功与否取决于家庭的情况。严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。
经商
以治家方式用于商业活动。对待公司员工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同合作，日积月累。
求名
以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的同时，个人的事业也就容易成功。
婚恋
和睦的家庭，是一切的基础，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。
决策
因好的家庭和妻子的支持而顺利成功，务必保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。
高岛易断要义
- • 总体运势：大吉，适宜家庭、治理相关事务。
- • 事业发展：当前局面呈现以言有物，而行有恒。家人卦象征着齐家治国的特征，宜谨慎行事。
- • 人际关系：上巽下离的组合提示要注意木与火的平衡。
- • 决策建议：此卦象征风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。，建议在家庭、治理、和睦方面多加注意。